Modernizmin yalnız bıraktığı zamanımız insanı, üç dört asırdan beri ruhi hayatına yapılan saldırılar altında ezilmiş, modernliğin avantajlarının bedelini yalnızlığa ve manevî buhranlara itilmesi ile ağır bir şekilde ödemiş ve medet umarak ilâhlaştırdığı pozitif bilimler, sıkıntılarını gidermeye yetmemiştir. Bunun yanında, bütün nefsanî duyguları tatmin etme özgürlüklerine rağmen, ruhi bunalım had safhalara çıkmış ve genellikle insanlar artık birbirlerinin kanını içen birer canavar haline gelmişlerdir. Büt

Bu dine girmek için önce tüm mülkün (bilgi, iktidar ve servet) Allah'a (halka) ait olduğunu kabul edeceksiniz yani "Lehü'l-mülk" diyeceksiniz. Bunlar üzerinde oluşturulan tüm tekelleri reddedeceksiniz. Bilginin, iktidarın ve servetin; bilginler, yöneticiler ve zenginler arasında dönüp dolanan bir tahakküm aracı olmasına karşı çıkacak, halka dağıtılmasını isteyeceksiniz. Bu; kelime-i tevhidin birinci cümlesi oluyor. Birileri bilgiyi, iktidarı ve serveti (mülkü) ele geçirip halk üzerinde bunlardan kaynaklana

Bu çalışma, down sendromlu çocuklara sahip anne babaların yaşamış oldukları bu zor ve sıkıntılı sürece uyum sağlamalarında dini inancın etkisini ilk tepkiler, karşılaşılan sıkıntı ve zorluklar, süreç yönetimi ve destek ihtiyacı, dini yönden anlamlandırma çerçevesinde ele alıp açıklamaya çalışmaktır. Anne babaların göstermiş olduğu tepkiler, durumu kabullenme aşamaları, duruma uyum sağlayıp tekrardan hayata tutunacak bir güce ulaşmaları ve bundan sonrası için neler yapmaları gerektiği hakkında bir tavır se

Günümüz dünyasında Müslümanların neredeyse üç 'de birlik bölümünün azınlık olarak yaşadığı görülmektedir. Farklı sebeplere bağlı olarak gelişen bu durum ister istemez beraberinde olumlu, olumsuz sonuçlar doğurmuştur. Akademik düzeyde yapılan bu çalışmada yabancı kültürde yaşayan Müslüman azınlıklar genel olarak tespit edilip problemlerine manevi rehberlik bağlamında çözümler üretmeyi hedeflemektedir. Çeşitli coğrafyalarda bulunan Müslüman azınlığın durumu ile birlikte Almanya örneğinde Türkiye kökenli Müslü

Çekmegil üstadın en eski çalışma metinlerinden olan İman Anlayışımız çoğu insanın üzerinde pek düşünmeden benimsediği iman kavramının aslında bir düşünce, bilgi, bilinç ve basiret üzere gerçekleştirilmesi gerektiğini, onun kopya ve taklide tahammülü olamayacağını öğreniyoruz. Hıristiyan kültüründeki dogmatik inanç, filozofların diliyle söylenecek olursa inanıyorum çünkü saçmadır söylemiyle İslam'ın imanı arasındaki fark sergilenmektedir. Araştırma ve inceleme konusu olmaksızın körü körüne kabullerin imanı o

Çekmegil bu eseriyle adeta tenkit ve insaf kavramları arasındaki alakaya yeni bir yaklaşım getirmektedir. İslam kültür atlasına yabancı kültürlerden aktarılarak sokulmaya çalışılan unsurları elimine ederken aynı zamanda son derece ciddi bir ahlak örneğini de göstermektedir. İslami kültürün zirveleri sayacağımız önemli isimlerin eserlerine karışmış birtakım yanlışları, hurafeleri bizzat gösterir ve müellifleri tenzih etmek amacıyla da zulüm karışmış kitaplar başlığını atar. Kimi okuyuculara sarsıcı görünecek

Bu çalışmada; kut kaynağı ile kutun tecelli etmiş olduğu; insanlar, hayvanlar, bitkiler ve cansız bilinenler arasındaki ilişki, Gök Tanrı/Ulu Tanrı İnanç Sistemi ve İslâmiyet dönemleri esas alınarak incelenmiştir.

Bu çalışmada ''Bozulan İman''kavramını şöyle düşünmek gerekir ki; yanlış anlaşılmamalara yer vermeyelim. Öncelikle imanın tamamen bozulması, inkârdan doğar ki bu zaten kişiyi mumin olmaktan çıkarır. Bizim anlatmaya çalışacağımız konular zaten onları ilğilendirmez.Demek istediğimiz yanlış, düşünce ve amellerimizle imanımızın zedelenmesidir.Dinden çıkmadan, imandan inkâra geçmeden bozulan iman üzere yaşamaktır. Şöyle bir örnek ile demek istediğimize açıklık kazandırmaya çalışalım. Vücudumuzun her hangi bir or

Barnabas İncili, hakkında bir sürü spekülasyon ve komplo teorisi geliştirilen bir metindir. Metnin biri İspanyolca, diğeri İtalyanca olmak üzere bilinen iki elyazması kopyası varken, 1980'lerde buna öncelikle Türkiye'de, daha sonra İsrail'de bulunduğu iddia edilen diğer nüshalar eklenir. Bir de ilave olarak, Türkçe'de Kıbrıs Kumranı çevirisi diye bir metin dolaşmaktadır. Bu metinlerin birbirlerinin aynısı olup olmadıklarından, metinlerin otantikliğine kadar birçok husus tartışma konusu olmuştur. Barnabas İn

Sonu gelmeyen sorularla dolu bir dünyada, tek cevap sevgidir. Şu anda kalbinizde sonsuz sayıda armağan yer almaktadır. Hislerine Güven ile Matt Kahn sizi, güçlü, yaratıcı ve mutlu olmanın nasıl da hep yazgınızda olduğunu ve buna ulaşmak için tek yapmanız gerekenin, tüm engelleri ebediyen ortadan kaldırmak üzere kalbinizi açmak olduğunu keşfetmeye davet ediyor. Dönüşümün ve Şifalanmanın en güçlü katalizörü olarak, 'sevgi'yle kenetlenmek üzerine çığır açan öğretiler sunuyor. Matt Kahn ruhun evrimleşmesi içi

Sünnî siyaset düşüncesine dair gerek Müslümanlar gerek oryantalistler tarafından birçok çalışma yapıldı ve yapılmaya devam ediliyor. Bu çalışmalarda genel olarak meselenin fıkhî ve siyasî cephesine ağırlık verilmiştir. Diğer taraftan dünyadaki ve Türkiye'deki Şiîlik çalışmaları da meselenin farklı bir boyutunu ön plana çıkarmıştır. Biz de Sünnî siyaset düşüncesinin bir diğer cephesini yani itikatla münasebetini ele almayı amaçladık. Bu münasebeti görebilmenin en iyi yolu da Sünnî akaid/kelâm kitaplarındaki

Kâinatta var olan her şeyi belli bir ölçü ve denge içerisinde yaratan yüce Allah, insanoğlunun bu dengeyi korumasını ve buradaki düzeni örnek almasını istemektedir. Bu yüzden Allah, bu ümmeti vasat ümmet olarak nitelemiştir. Vasat ümmet, vasat insanlardan oluşur. Allah'ın insanlara hayat rehberi olarak gönderdiği Kur'an-ı Kerim, vasat olmayı önerirken, günümüzde bazı insanların gerek sosyal yaşantılarında gerekse inanç, anlayış ve davranışlarında ölçüyü kaçırarak aşırılığa düştükleri görülmektedir. Bu çalış

Fikriyatta büyük terkip olan medeniyet tasavvuru, idrakte akl-ı selim... Medeniyet tasavvuru, tüm meseleleri ele alan büyük fikriyattır, külli anlayış çerçevesi için buna ihtiyacımız var. Akl-ı selim meselesi ise İslam'ın tamamına muhatap olacak külli idrak melekesidir. Bir taraftan külli anlayışımızın çerçevesi diğer taraftan külli idrak melekesi... Meselelere bakışımızı özetleyen iki temel mevzu... İslam'ı anlamak, İslami tefekkürle mümkündür, İslami tefekkür ise İslam'ın teklif ettiği akl-ı selim ile...

Çağın kaotik, ideolojik olarak bağnaz ve modası geçmiş fikirlerinin aklımızı, modern ahlakî marazların kalbimizi karartmasına izin vermemeliyiz. Yüreklerin kar gibi tertemiz kaldığı bir halin ve selim akıl sahibi olmanın yollarını aramalıyız. Bunu yaparken elbette dairemiz İslam olacaktır. Duraklama, kriz ve kırılmalar yaşayan İslam medeniyeti, ortaya koyduğu evrensel projeyle ve uygulamalarla önceki uygarlıklardan farklı bir tavır sergilemiştir. İslam, bünyesinde bulunan tüm unsurlar için din, dil, ırk, et

İlim, ahiret saadetine ulaşmaya bir vesile ve Allah Teala'ya yaklaşmaya bir vasıtadır. Bu saadete ancak ilimle ulaşılır. Onun için en faziletli şey de buna vesile olanlardır. Amel ancak onu nasıl yapacağını bilmekle gerçekleşir. Dünya ve ahiret saadetinin aslı ilimdir. Çünkü ilim amellerin en faziletlisidir. Her şeyin kıymeti, neticesi ve meyvesiyle bilinir. İlmin neticesi, alemlerin Rabb'ine yakınlaşmaktır. İmam Gazali (k.s), İhyaü Ulumi'd-Din adlı eserinin İlim Kapısında, ilim öğrenmenin ibadet,müzakere

Bu eserde, büyük bir filozof ve mantıkçı olan Fârâbî'nin önerme anlayışı ayrıntılı bir şekilde incelenip ortaya konmuştur. Felsefe ve hikmetin İslam dünyasında yeniden inşa sürecinin başında kuşkusuz mantıkçılığıyla öne çıkan Muallim-i Sânî Fârâbî bulunmaktadır. Özellikle dil-mantık ilişkisine açıklık getirerek dil ilimlerinin gelişimine de katkı sağlamış olan Fârâbî, Aristoteles'in mantık külliyatı içinde, 'kavl-i câzim'i yani doğru ya da yanlış olmak durumunda olan kesin sözü ele aldığı Peri Hermeneias'ı

Şahin Doğan, bu kez, ezelden mağlupların dünyasına dalıyor. Peygamberler Şehri Şanlıurfa'nın gönül çocuğu Doğan da ezelî mağluplardan. Ama iyi biliyor: Galip sayılır bu yolda mağlup. Çünkü aslolan yola girmek ve menzile ulaşmak. Oğuz Atay, tutunamayan demişti; Doğan, mağlup diyor. Kimler yok ki bu kervanda. Van Gogh'dan Yaşar Kemal'e, Abidin Dino'dan Yedi Güzel Adam'a, Ali Şeriati'den Tanpınar'a, daha nice öncü kişiliğe rastlıyoruz Şahin Doğan, melalli bir adam. Melal, sebepsiz hüzündür. Bir kavle g

Bin yılı aşkın bir geçmişi bulunan Maturidiliğin temelini atan İmam Maturidi (ö. h. 333/m. 944), İslam inanç esaslarını, Kur'an ve sahih hadisler ekseninde şekillendiren ve bunu da aklî verilerle destekleyen bir bilgindir. Dinî, sosyal ve psikolojik sorunlara İslamî bir tedavi yöntemiyle uygulanabilir çözümler sunan Maturidîlik, Kur'an ve sahih hadis merkezli, aklı da dini anlamada ön plana çeken bir metoda sahiptir. Erkek ve kadın olarak bireyin, İslam'ın özünden sapmamak kaydıyla, dinî anlayış ve yaşayı

Azizim efendim, İbn-i Rüşd kitabınızı cidden pek faydalı buldum. En büyük İslâm hakîmini pek güzel surette Türklere tanıtmak için sarfetmiş olduğunuz himmetinizi her Türk hürmetle karşılar. İhtimal ki gelecekte lisanımızda İbn-i Rüşd'ü daha etraflı, daha apaçık tanıtacak eserler vücuda getirecek erbab-ı himmet bulunacak. Fakat siz daima şeref sahibi olmadaki öncülüğünüzü muhafaza edeceksiniz. Bâkî benim de feyz almamı ve istifade etmemi sağlamış olan, feyz ve irfanınız daim ve çoğalarak artmış olsun efendim

Zaman en çok bulunan ve en çok israf edilen, çok pahalı; ama çok ucuza harcanan değerdir zaman. Üzerine çok şeyler yazılmış ve söylenmiş. Yanında bulunduğu ya da anıldığı şeyle değer bulan; iyi zaman, kötü zaman. Allah(cc) onun üzerine en kısa sure'de yemin etmiş. Yani zamanın en kısası bile çok değer bulmuş bu kısa sure'de. Kuşatmış tüm zamanları Adem'den Son nebi'ye (sav) ve kıyamete kadar. Onunla iyilikler çoğaltılır, kötülükler de. Son nebi (sav); zamanın kıymetini bilin buyurur. Mahşer günü sorulacak s