İnsan düşünen canlıdır ve Ahilik; her şeyden önce, bir düşüncedir. İnsana özgü olan bu düşünce; evrensel ve genel geçerdir. Sadık Göksu, 2000 yılında yayımladığı, SOKRAT VE EFLÂTUNDAN GÜNÜMÜZE AHİLİKadlı kitabında, Ahiliğin tarihini, Filozof Sokratese kadar götürmüştür.Bu kitabında ise, tüm yerellik iddialarına karşı, evrenselliği vurgulayarak; Ahiliği, ilk insana, Tarihöncesine kadar götürmüş; onun, yazıyı ilk bulan Sümerlerde de bulunduğunu göstermiştir.

Bir Ahilik Ansiklopedisi niteliğinde olduğu için, üst başlık olarak, Kırkambar adını alan elinizdeki kitapta, genellikle ihmal edilen Fütüvvetnâmeler konusundaki boşluk rahmetli Abdülbaki Gölpınarlının son derece değerli çevirilerinden özetlerle giderilmeye çalışılmıştır. Özellikle Prof. Dr. Mikâil Bayramın bulguları ve İbn-i Batutanın gözlemleri değerlendirilerek; esnafları da örgütlemiş olan Ahi Evren konusuna, yeni bir aydınlık getirilmiştir.

Ayrıca, insan düşüncesinin en yücesi denebilecek olan Ahiliğin; gelişmesindeki yükselişlerle birlikte, düşüş ve boşluklara da değinilmiş, örnekler verilmiştir.

Tarihsel gelişme içinde; Bacıyan-ı Rum örneğinin, ilk çağ kadınlarında da nasıl yaşatıldığına değinilmiş; andığımız önceki kitapta, Hrıstıyanlık ve İslâmiyetten örnekler verildiği gibi, bu geniş dönemde de; Buddha, Konfüçyüs, Tao, Zerdüşt ile birlikte Tevrat ve sonrasından bilgiler verilerek; Ahilik, ilkel komün (Kamu) örgütünde de izlenmiş; L.H.Morganın Tarih öncesi araştırmalarından özetler verilmiş, Ahiliğin Sümerlerle tarihe girişi gösterilmiştir.