PEKİ, İÇİNDE YAŞADIĞIMIZ TOPLUMDA BOZUK VE YANLIŞ OLAN HER MEVZUNUN MERKEZİNDE NE YATAR? NEYİN YOK OLMASI GEREKİR? KENDİ GÖRÜŞÜMCE, HER TÜRLÜ OTORİTE VE TAHAKKÜM VE HİYERARŞİ; HER OTORİTER YAPI VARLIĞINI MAZUR GÖSTERMEK ZORUNDADIR. ÖNCEDEN GELEN HİÇBİR GEREKÇESİ VE YETKİSİ YOKTUR. HAKLI OLDUĞUNU KANITLAMASI GEREKİR. HANGİ TÜRDEN BİR OTORİTER YAPI? HERHANGİ TÜRDEN. BİRİNİN BAŞKASINDAN DAHA FAZ- LA GÜCE SAHİP OLDUĞU HERHANGİ YAPI. EVET. TIPKI ÜÇ YAŞINDAKİ ÇOCUĞUNUZU KARŞIDAN KARŞIYA GEÇM- EYE ÇALIŞIRKEN DURDURMANIZ GİBİ. BU OTORİTER BİR DURUM. HAKLI ÇIKARILMASI GEREKİR. TAMAM, BU DU- RUMDA BUNUN İÇİN BİR GEREKÇE SUNABİLECEĞİNİZİ DÜŞÜNÜYORUM. FAKAT İSPAT KÜLFETİ HER ZAMAN ÜSTÜN KONUMDA BULUNAN KİŞİYE DÜŞER, HER DURUM- DA. ÇOĞU ZAMAN BAKTIĞINIZDA BU YAPILARIN HİÇBİR GEREKÇESİ YOKTUR. HİÇBİR ETİK GEREKÇELERİ YOKTUR. HİYERARŞİDE ALT SINIFTA BULUNANLARIN VEYA DİĞER TÜM İNSANLARIN, ÇEVRENİN, GELECEĞİN, TOPLUMUN, VS. , ÇIKARLARI ADINA TEMİN ETTİKLERİ HİÇBİR MEN- FAAT VEYA GEREKÇELERİ YOKTUR. TEPEDEKİLERE YARAR SAĞLAYAN BELİRLİ GÜÇ VE TAHAKKÜM YAPILARINI KORUMAK İÇİN ORADALARDIR. VE BUNU HER KEŞFET- TİĞİNİZDE, BU YAPILARIN MEŞRU OLMADIĞI VE DEĞİŞME- Sİ GEREKTİĞİ ANLAMINA GELİR, Kİ BU GERÇEKLE HER YERDE KARŞILAŞACAKSINIZDIR. BUNA HER TÜRLÜ İNSAN İLİŞKİSİNDE VE ÖZELLİKLE HERHANGİ BİR TOPLUMUN İŞLEYİŞİNİN MERKEZİNDE YER ALAN EKONOMİK İLİŞKİL- ERDE RASTLARIZ. BU NE ÜRETİLDİĞİ, NE TÜKETİLDİĞİ, NEYİN NASIL DAĞITILDIĞI, HANGİ KARARLARIN NASIL VERİLDİĞİNİN ÖZÜNDEDİR. BUNLAR, HADDİ ZATINDA HER ŞEYİN İÇERİSİNDE GERÇEKLEŞTİĞİ TOPLUMSAL ÇERÇEVEYİ MEYDANA GETİRİR. VE TAMAMEN HİYERARŞİK VE OTORİTERDİRLER.