“Şık giyinmiş bir dost kulağıma eğildi, … : ‘Aman Mahzuni, Aliden,
Hasandan, Hüseyinden bahsetmek yasak’, dedi. … vurdum kara sazın
döşüne. ‘Neler ettiler Aliye, Gam yeme gönül gam yeme, …. Birlik Partisi
başkanının karşısında oturan birisi … sahneyi terk etmemi işaret etti. Bu
sefer de çevirdim makamı … : ‘Elim kolum kelepçeli, Oy babo oy, Koltuk
yumuşak ağam deli, Vay babo vay’ deyince sahneye adamlar geldi,
sahneyi terk etmemi söyledi.” Mahsuni Şerif, (T)BP’nin 1967 yılında
düzenlediği gecede sahneden indirilmesini böyle anlatır. Alevi partisi
diye anılan (T)BP’nin gecesinde “Ali”den bahsetmek neden yasaktı?
(T)BP söylendiği gibi Alevi partisi değil miydi?
Sol partilerin oylarını bölmek için tasarlanan bir proje miydi? Solcu
muydu? Sağcı mıydı? Nasıl bir ideolojik dönüşüm yaşadı? Generalden
müteahhide, müteahhitten gecekondudaki genç müfettişe genel
başkanlık nasıl el değiştirdi?
27 Mayıs darbesinin lideri Cemal Gürsel ne istiyordu? Alevilerin
Diyanette temsil girişimi nasıl sonuçsuz kaldı? “Mum söndü” tartışması
nedeniyle görevden alınan Diyanet İşleri Başkanı…, Diyanet
tartışmaları, Muğla Ortaca’daki olaylar partinin kuruluşunu nasıl
etkiledi?
Üçü Hacı Bektaş-ı Veli’nin soyundan gelen beş milletvekili neden “yol
düşkünü” ilan edildi?
Mehmet Ali Aybar’la hangi ittifakı kurdu? CHP ile nasıl bir ilişki kurdu?
Uğur Mumcu’nun tavsiyesiyle katılan 9 Martçı Celil Gürkan ne yaptı?
Muammer Aksoy neden korktu? Erbakan’ın başbakanlığına nasıl yeşil
ışık yakıldı?
1960’lar ve 1970’ler Türkiye’nin “hızlı” yıllarıdır. TBP ekonomik,
toplumsal ve siyasal hareketliliğin her alanda kendisini hissettirdiği bu
dönemde doğdu, şekillendi ve 12 Eylül darbesiyle, geride siyaset ve
Alevilik bağlamında ilgi çekici tecrübesini bırakarak, siyasal hayata
veda etti. Elinizdeki kitap bu tecrübeyi mercek altına alıyor.